文化 | 清静唯谦之路
宣布时间 2021-03-17人类生长的最近一次里程碑式的跨越，，，，，是互联网及其应用的普及，，，，，这个历程相当于先有路，，，，，然后熙熙攘攘。。。
互联网应用改变了生涯的方方面面，，，，，就如人类关系和信任保存那天最先，，，，，善恶与对抗便应运而生一样，，，，，虚拟天下深入生涯层面，，，，，清静问题便尾随而至，，，，，并随着社会财产增添和手艺更迭一直升级。。。
今天的中国是互联网应用的大国、强国，，，，，2017年6月1日实验的《网络清静法》中划定：清静手艺步伐同步妄想、同步建设、同步使用（简称三同步），，，，，标记着互联网生长进入清静与信息化同步阶段。。。
时至今日，，，，，特殊是五中全会提出了新的愿景——数字中国。。。
数字时代下做任何事的条件，，，，，首先是清静的包管，，，，，不然这件事就无法建设，，，，，那么清静必定成为条件条件，，，，，这标记清静从追随阶段、同步阶段进入了前置阶段。。。
正如习主席所说：“清静是生长的条件，，，，，生长是清静的包管”。。。
这样的时代配景下，，，，，信息清静从业者需要面临和思索这个问题：守护数字中国情境下的信息清静，，，，，我们必需具备更强的实力。。。
回覆这个问题，，，，，首先可以明确的是，，，，，单靠手艺已远不敷了，，，，，这实力不但仅来自于手艺，，，，，更来自于文化。。。
我们需要一种生生不息的实力，，，，，清静就必需被付与文化能力，，，，，就如中国文化的传承，，，，，付与这个民族几千年生生不息的强鼎实力，，，，，去�；； ；；；；す页な⒕冒�。。。
数字时代面临新手艺更迭、用户营业应用一直转变，，，，，清静是更特殊的一个行业，，，，，差别于其他行业，，，，，它必需面临威胁的不可预料，，，，，就如你无法预知小偷会怎样的方法偷取财物，，，，，尤其攻击手艺和营业都在爆发重大的转变……
可以说，，，，，清静前置的今天，，，，，转变多端的应用及威胁，，，，，让从业者面临越发重大的时势，，，，，我们必需起劲在转变历程中掌握规则，，，，，在这样的时势中立于不败之地，，，，，肩负起更大的责任。。。
两弹一星元勋科学家钱学森老先生深入研究“重大巨系统”，，，，，他的研究是要找到这个巨系统内转变的纪律。。。钱学森指出：“系统是指由一些相互关联、相互作用、相互影响的组织部分组成，，，，，并具有某些功效的整体，，，，，系统在客观天下中是普遍保存的”。。。
若是要守护这个系统，，，，，就必定需要有一个皈依处，，，，，要有一个内在的逻辑，，，，，然后才可以立于不败之地。。。
掌握转变纪律这件事，，，，，在中国文化有很深刻的明确，，，，，中国文化的源头《易经》就是研究转变的，，，，，对“转变”的参悟是东方文化和哲学头脑的源头与焦点。。。
对转变纪律的意会之以是成为中华文明之基础，，，，，源自于中原民族生涯的生涯需求，，，，，中国所处的情形：东面是太平洋；； ；；；；南面是森林山地；； ；；；；西面是青藏高原；； ；；；；北面是蒙古高原。。。
在交通不蓬勃的古代，，，，，这是一个基本关闭的情形，，，，，但它的大部分却处于中纬度，，，，，天气温顺，，，，，又位于全球最大的陆地——欧亚大陆的东部和全球最大海洋——太平洋的西岸，，，，，西南距离印度洋不远，，，，，季民俗候蓬勃，，，，，大部分地区雨热同季，，，，，温度和水分条件配合优异，，，，，为生长农业提供了相宜的条件。。。
以是，，，，，中国人自古就是是靠土地生涯的，，，，，而要包管土地收获，，，，，就必需要研究两件事：一个是天的转变纪律，，，，，一个是我们自己。。。中国几千年的文化源头就是研究天和自身这两件事，，，，，而这两件事里却蕴含着立足立命的大智慧。。。
中国最早的经典《易经》就是研究天和事物转变的学问，，，，，转变是有纪律的，，，，，以是周易可以展望转变，，，，，掌握这个纪律就可以顺应事物的生长行动。。。
以是《易经》可以资助人们趋吉避凶，，，，，相识事物生长的状态，，，，，选择什么方法、什么时时机让事情吉祥顺遂。。。
关于转变的研究，，，，，使得这个民族的底层意识中，，，，，有着对转变的深刻明确以及应对的实力，，，，，而关于从事信息清静的人来说也同样尤为主要。。。
在《周易》六十四卦，，，，，每一卦都是有吉有凶，，，，，唯有谦卦是六爻皆吉，，，，，在这一卦象下，，，，，做什么事情都是大吉大利。。。
谦卦，，，，，象征着谦谨，，，，，它的卦象下单卦是艮，，，，，为山，，，，，为止；； ；；；；上单卦为坤，，，，，为地，，，，，为顺，，，，，是山在地下，，，，，山作为高峻之物反而处在地的下面，，，，，这就是“谦”的品行：山藏在地下，，，，，不显山不露珠，，，，，低调、谦逊，，，，，高峻但不显示，，，，，自觉地不显扬。。。
内止知道抑制，，，，，乃谦也，，，，，在人是品行很高的境界，，，，，坚持心田谦卑的为人做事，，，，，做事必定亨通，，，，，64卦中只有这一卦是无时无刻不吉。。。
有一个故事，，，，，说有一个学者想和一名禅师学习，，，，，学者到禅师那里，，，，，便滔滔一直的展示自己的想法，，，，，一刻一直，，，，，禅师便一直倒茶，，，，，直到水溢出杯子也没有停下来的意思，，，，，学者不得一直下提醒杯子满了，，，，，禅师笑着说：“杯子若是不清空它自己，，，，，就什么都装不下了”。。。
内在总是满满的人或组织，，，，，只是忙于炫耀和张扬，，，，，那里再有生长的可能？？？？ ？？
谦的内在具备一种臣服的实力，，，，，关于万事万物的生命形式的臣服，，，，，能够让人安下心来，，，，，并能以越发清明的意识，，，，，做出智慧的决议，，，，，这是生命实力的展现：臣服于当下爆发的一切，，，，，不抗拒不张狂，，，，，谦和会自然升起，，，，，此时可以感受到当下自己内在的创立力，，，，，信任自己的智慧，，，，，不沮丧、一直息，，，，，可以更快调解自己的认知，，，，，顺应事物的生长纪律去解决问题，，，，，不急躁、不拖沓，，，，，优雅于生命蹊径的每一步生长与精进。。。
信息清静的重大时势下，，，，，坚持这样的状态，，，，，才可能从每一次事务的应对中增添智慧，，，，，稳稳的守护万利国际官网用户。。。
反过来，，，，，一小我私家或一个组织的谦逊，，，，，又是源自于心田真正的实力，，，，，内在实力的形成，，，，，必定来自一连向内的探寻与自我激励所带来的生长。。。
一直生长的人一定是那些关注内在、专注于学习和体悟的人，，，，，他们能够一直从直面种种转变的履历中罗致履历，，，，，谦逊地向他人与智慧讨教，，，，，看到自身的缺乏。。。
假以时日，，，，，这份真正的实力便会以成绩他人的方法展现，，，，，这即是谦带来的智慧。。。
由于这个状态中，，，，，谦是利于转变的，，，，，天、地、人、神，，，，，他们天性都是利于谦、流向谦、福佑谦、喜欢谦，，，，，从中可见谦卑是最有益的处世为人之道。。。它告诉我们怎样在一个纷沉重大的系统中坚持一个不败之地，，，，，坚持吉祥。。。
在《易经》是研究万事万物的转化纪律的，，，，，很是有原理，，，，，若是我们深入的研究谦卦，，，，，会很是清晰什么样的人适合做清静，，，，，什么样的人不适合。。。
做清静的人必需是内敛的、必需是蕴藉的，，，，，必需是明确生长纪律的，，，，，必需是把自己的内在充裕，，，，，内在充满实力而不张扬，，，，，不然就没法做，，，，，做了也不会恒久。。。
说到谦，，，，，昔人以为，，，，，整个道家的头脑系统都是从谦卦中来的。。。品德经中讲上善是贤人的境界，，，，，君子的境界就如水一样，，，，，水是最谦卑的，，，，，就如品德经第八章所言：“上善若水，，，，，水善利万物而不争，，，，，处众人之所恶，，，，，故几于道”。。。
水膏泽万物而不与之相争，，，，，可以处于各人都厌恶的地方，，，，，因此，，，，，水是最靠近于道的。。。
水为至善至柔，，，，，水性绵绵密密，，，，，微则无声，，，，，巨则汹涌，，，，，与世无争却又容纳万物，，，，，此为大智慧。。。
万物莫不依赖于水的滋润，，，，，但水对万物的态度却是：“天之道，，，，，利而不害”（品德经八十一章）。。。以是，，，，，水的谦使其最具有实力，，，，，也是最吉祥的保存方法。。。
老子以为水是“几于道”的，，，，，我们从水那里可以学到许多道的品性，，，，，而心田真正的实力便源于此。。。水的“不争”是一个很是主要的品质，，，，，是谦的主要方面。。。
“夫唯不争”描绘了清静和应用的差别之处，，，，，信息清静在场景里是什么样的作用？？？？ ？？清静在一个场景里是不会去和谁去争什么，，，，，它不是应用需要时刻感知。。。
信息清静是“周全的守护”，，，，，守护必定是不张扬的，，，，，是一种悄然的守护、是一种内敛的守护，，，，，守护的状态必定是小心审慎的、低调沉稳的，，，，，它只把�；； ；；；；ず统杉ǘ苑轿喝�，，，，，便必不可张扬，，，，，这就是水的状态。。。
这样的守护正由于是切合于道，，，，，以是才会令我们真正立于不败并获得长期的信任。。。
信息清静从业者为每一条大船保驾护航，，，，，�；； ；；；；に乔寰埠叫杏诖蠛�，，，，，让他们在惊涛骇浪之中也可以从容自在的抵达终点。。。
万利国际官网在二十余年如一日的守护中，，，，，一直的积累着这份沉甸甸的信任。。。
在数字中国的新时代，，，，，清静所必需的更大的实力要从更沉稳、更谦卑的名堂中来，，，，，才有实力率先踏入这个百年一遇的新时代。。。
在这个新时代，，，，，我们也必定有新的定位和愿景：护航数字中国，，，，，领航信息清静。。。
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